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本文来源:http://www.legaldict.com  发布日期:2018-09-18 浏览数:2530


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“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首传诵了很多年的诗,形式美、内容美,但它反映的传统耕作方式却已成为过去。正如报道中所言,它在大学生心中仅仅是一首诗而已,无法引起他们的共鸣。我们今天仍然有艰苦的工作,需要辛勤的操劳,但现代化正全方位地渗透到生活、生产的各个方面各个层次。在劳动强度日益减弱的现代,按部就班的传统道德观、节俭观的教育方式,在新的形势下,必须进行革新和创新。简而言之,生活富裕了,工作现代了,人们既不心疼钱,也不心疼劳动成果,浪费似乎不可避免。勤俭持家已不再是生活方式,艰苦奋斗也已成为悠悠往事,但不论是从环境保护,还是资源保护,还是尊重他人劳动等各个方面,节俭依然是做人的高尚品德,这应该是现代社会节俭观教育的出发点。面对新时期的道德建设,胡锦涛总书记高屋建瓴地提出“八荣八耻”,这既是我们努力实现的目标,也是我们努力实践的过程,需要我们全方位地从道德目标的确立到道德体系的构建再到道德教育的模式等方面进行全新的积极的探索。

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  解决问题只是实验手段的问题,提出问题则需要改变思维方法,有创造能力才行。从某种意义上说,思考比学习更加重要,因为它是把学习变为能力的渠道。  “我失恋了,又回到了生活的原点。”电视剧中的一句对白,轻轻地触动了我的心灵。正是因为丢失,才使我们对事物有了重新的发现。生活是这样,教育也是如此。那么教育的原点是什么呢,我在教育的失落中寻找着……  据说,每一个犹太家庭的孩子,几乎都要面临一个疑团:“假如有一天,你的房子被烧毁,你的财产被抢光,你将带着什么东西逃命呢?”如果孩子回答说是钱或者钻石,母亲将进一步引导,“它应该是一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝,你知道是什么吗?”当孩子无法回答时,母亲就会说,“孩子,你要带走的不是金钱,也不是钻石,而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的,你只要活着,智慧就会伴随你的一生。”在对事物的选择中,人们发现智慧就是教育的原点。  爱因斯坦曾经说过一句话,“在科学研究中,发现问题要比解决问题难得多,意义也大。解决问题只是实验手段的问题,提出问题则需要改变思维方法,有创造能力才行。”维特根斯坦也有相似的论点,当人们问罗素为什么落伍,他回答说:“因为他没有问题了。”我明白了,在发现问题与解决问题的参照中,发现问题才是教育的重心,在知识与能力的较量中,能力才是教育的原点。在法国著名雕塑家罗丹的工作室中,经常可以发现一位学生在埋头工作。罗丹问他:“一天到晚你都在干什么?”学生说:“学习。”罗丹继续问道:“那么你什么时间在思考呢?”从某种意义上说,思考比学习更加重要,因为它是把学习变为能力的渠道。  “如果人们已经忘记了他们在学校里所学的一切,那么所留下的就是教育。”于是,我就在人们对教育的忘却中搜寻。在亚米契斯的《爱的教育》中,我发现了如下内容:当父亲离开老师40年后,对老师所教授的知识已经忘却了,对老师的形象已经记忆模糊了,可是父亲还记得老师的爱,他认为老师是除了父亲最爱他的人,还记得老师对他说的话:“博提尼呀,博提尼,你会不会用中指和食指握笔呀。”在深情的表白中,我找到了,教育的原点就是师生中流淌的爱。  教育的原点还在哪里呢?明代著名教育家王阳明走进了竹园,可是七天以后,因为不能发现竹子的原理而生病了,于是认为天下任何事物都不可理解,只有人的内心是可以认识的。他随后提出了“致良知”的教育思想,并认为这三个字是经得起推敲的。在他的阐释中,良知就是道,就是公德心,人人都有,只是因为欲望的蒙蔽才丧失它的存在……王阳明对“格物致知”的否定中,发现教育的原点在“良知”里。  教育的原点就是智慧,就是能力,就是爱,就是良知……不同的时代,不同的哲人都有不同的定义。我无法辨认哪个定义才是正确的,哪种选择才是明智的,也许教育的原点还将被遮蔽,也许教育根本没有原点。但是当我们退后一步看,发现这些原点组成了一个体系,列成了一个形状,那就是人,智慧、能力、爱、良知都以人的名义聚集在一起。 (作者单位:江苏省吴江市盛泽第二中心小学)  《中国教育报》2006年4月14日第6版

 

 
 
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